《入門-古埃及女祭司的靈魂旅程》網上導讀會4 ~踏上靈性之旅(15-21章) @ 怡然之光 Joyinlight ：身心靈的療癒與提昇

本集節錄金句：

樹本身沒有死，只是樹葉在更新。因此人類沒有死亡，而是在那永恆生命的根源中，不斷地更迭與轉換。(p92)

是黑暗，帶我們找到光

… 我可以感到我眼睛的黑點，是代表我內在黑暗的盲點…(p75)

… 由於我被困在黑暗中，我對生死的奧秘茫然無知，我感受死亡無所不在，卻無法理解生命的意義。我渴望能看清，這是我最大的願望…(P75)

… 要如何穿越它呢？我從宗教入手，但牧師們只要我相信那些他們自己都不完全理解的教條，或他們自己也不相信的天國….(p91)

...我從歐洲的哲學思想開始研究… 在這些偉大的思想家的影響下，我的心智漸趨成熟… 然而這些真理還是不能把我帶到我所探索的另一個世界…(p91)

… 我繼續閱讀近代哲學家的思想，仍然沒有獲得答案… 儘管他們的哲學思想受人推崇，但他們像我一樣，還在尋找…(p92)

15、16章的陳述，給走在追尋靈性之途的讀者很大的共鳴與啟發。人往往在面臨難以克服的困難時，才開始思索生命的意義。伊莉莎白跟我們一樣，在日復一日的凡人生活中，潛藏了對自己生命的許多困惑，許多疑問，渴望找尋答案，她也不免俗地會先從宗教、哲學開始探索…

伊莉莎白渴望知道的就是生命與死亡的意義，但當時的她困在負面想法裡。表相上，可能是因為她一直體弱多病，曾有過瀕死經驗，又有了眼疾，身體不好的時候，總是對死亡有諸多擔心與恐懼，但深層裡，這也是她靈魂的設定，來敲醒她的劇碼。

無怪乎上師總是說生命的困境就是禮物，我們也應該這樣來看待自己生命中的低谷。只是身在谷底的時候，人們無法看清這功課，但是藉由閱讀別人的故事，是不是更能讓我們理解、相信其中的意義？

多年前的我也像她一樣，曾經每一天的黃昏，當天光由亮轉暗的交替瞬間，我都忍不住悲哀、憂鬱，對自己的低落不明白，對生命更有許多的思索、疑問，而這也因此引領著我從讀書開始找答案，我也是先從心理學、哲學開始，漸漸才接觸到靈性。最終我發現生命中到處都藏著門，你從哪裡進入不要緊，繞路也不要緊，只是一旦進入，打開一個靈性新世界，就再也不能回頭了。

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正如書中的HE所說：「尋找，你就會發現，敲門，門就為你而開。」(p76) 其實，每個人的靈性之旅走的都不是一條新的路，而是一條回家之路，一條憶起之路。

每一次靈魂投生都是將頻率一再下降，才能進入到肉身密實的頻率中，以致我們忘記了原本的自己。但每個人一生最主要的任務都是要完成靈魂之前尚未未完成的，以及表達靈魂渴望想要創造的。

說到這裡，我要推薦光的課程資訊中心另一本好書，可作為本書的參考書目，點擊這裡《光的彩虹橋》。

在《光的彩虹橋》中，道瓦庫(Dwal Khul)說：「輪迴法則是真實存在的。每個人在生命結束時，都知道自己的一生，有些什麼樣的缺憾，渴望能獲得再次圓滿它的機會。一個人無論再怎麼良善，都仍然需要更深入自己的意識層面，因此，我們一再被賦予機會去完善自己的意識。輪迴指的是，肉體生命結束時，那儲存細胞記憶的原子，仍持續延伸與延續。如果其中有某種堅定的渴望，它將在另一個時空中，重新建立表達的機會。」(p17)

能量的體會

16章裡描述伊莉莎白和其他小孩參與玩桌仙的遊戲，也描述她與家人練習發送與接收彼此思想的試驗。說穿了，就是能量的小遊戲。你的童年有沒有玩過碟仙、筷仙這些大人不准的怪力亂神？

沒有接觸靈性前的你是否把人分成「麻瓜」與「敏感體質」兩類？大多數人都說自己是麻瓜，但實際上，每個人都能感受能量，因為宇宙間萬事萬物無一不是能量組成。一旦開始接觸（不排斥）、嘗試、體驗，你也會開發出自己對能量的敏感度。

正如同《光的課程》常說的「思想引導能量，能量跟隨思想。」只要是你的注意力所在處，就是能量彙集處！（所以覺察你都在想些什麼，等於觀察你都集中了什麼樣的能量？）

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有關能量的運用，書中也有一些作者的心得～

… 他的太陽神經叢處像繩子般地套住我的身體，套在相當於我的太陽神經叢處的部位… 一個人的意念居然可以像章魚般地牽制別人…(p95)

… 我也理解到，為什麼跟有些人在一起時，我很快就會感到疲憊不堪惑透不過氣來，有些人則讓我感到神輕氣爽或輕鬆愉快…(p95)

… 每當我們的身體或思想狀態改變時，我們的神經系統便要加強運作，以適應頻率的改變，無論這種改變是向上提升，或往下降低…(p96)

… 即使改變的是我們自己內在思想或精神，無論是意外的打擊、熱烈情感的爆發、或過度的興奮，都會增加我們神經系統的負荷…(p96)

… 這說明一些敏感體質的人，在某種環境中會莫名其妙地生病…(p97)

...一些善意卻無知的人，招喚那連自己都不知道的靈到自己身上。既不知那是什麼力量，也無法控制它們。只有任人宰割...只有意志力強，有深厚心理學基礎，自我控制力強，可以抵擋一切外來影響的人，才可以進行這種通靈術。 （p98)

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這些話語讓我們了解人的神經系統有多重要！要提昇自己的頻率，接收較高意識，都需透過神經系統。保護自己的能量系統與時常淨化清理自己也同等重要。（埃及大祭司的教導中，訓練、強化神經系統也是重點作業，容後討論。）

知道自己與萬事萬物都是能量，會讓我們以不一樣的心態來看世界，這就是意識的擴展。但是如果好奇、愚昧、自私、惡劣地利用能量來玩把戲，不但要不得，也會有害於人、有害於己。因此會通靈的人，未必是大師; 而能修行好自己的人，自然都會增強更敏銳的感知能力，不是稀奇事。

超越性的滿足

古代的修行者常給世人苦行僧的形像，過著清貧的生活，一心向佛。這是真的嗎？禁慾、齋戒、隱居、苦修等等，到底是否為揚昇者的必要條件呢？在某些法門中或許它們是規範，但實行的人是否心甘情願呢？是否了解其真諦呢？

至少在寶瓶座的黃金年代，我們可以拋開這些戒律，以自由意識來選擇你想要的途徑修行。不過既然是自由意識、自我選擇，就必須自我負責，並且也不要再與他人比較。

有些讀者看過本書會嘆一聲：「我可不要像她一樣，跌落幾千年......」有時候看到精彩處又免不了想：「如果我也能清晰地知道我的前世......」但那只是她的經歷！作者自己在序中已說了：「每個人都必須以自己的方式達到完美的狀態...我的過程對你們不具意義...只有你從自己的經驗中所學習到的，才是最重要的。」(p21)

15章中，伊莉莎白敘述與丈夫再次體驗了身體性愛上的滿足與合一後，她卻未能心滿意足地入睡，開始思索自己真正的渴望～

...我已達到身體與心靈的滿足，然而性愛非但沒有給我帶來快樂，反而讓我一次比一次更沮喪。（p78)

...我發現這不是我所追求的那種合一的喜悅，我內在心靈所追求的，是另一種滿足。它驅使我不斷地尋找。（p78)

...我所追求的是一種永恆，一種永不消失的真正的合一。我所追求的是與內在自我的合一。（p78)

...是什麼阻止我實現這一目標呢？是因為我從身體中去尋找。然而，這種合一的喜悅只能存在於非物質體的狀態中。(p79)

伊莉莎白從這之後開始與丈夫過著無性的夫妻生活，不儘是因為她自己的靈魂即將展開不一樣的道途，連她丈夫也能清晰地回憶起前世，知道自己與她是兩個因果輪迴多世的靈魂再次相逢，因此願意答應、支持她的修行。

靈魂的進化就是要擴展、體驗所有的經驗。你如何能抗拒你所未曾擁有的東西？（作者埃及那一世就是如此...)因為你所抗拒的，正是你的潛意識渴求擁有的。禁慾？只有在擁有過經驗且滿足之後，才自然而然超越的。沈淪於性，固然不好，壓抑它，也可能有反效果。

性～是大自然的勢能、是生命力、人的本能。有關性的意義，其後的大祭司的教導也有更深奧的解說。另外，奧修也這麼說:「不妨把性當作踏腳石………從性學會愛，從愛學會禱告。」

讀者可以參考奧修《了解性、超越性》一書，或點擊網上文章無拘束的愛，有些部分與本書的概念非常一致。

發願與任務～往內尋找

伊莉莎白開始攻讀心理學理論課程，並在精神病院實習她的助人工作。她的心願是：「如果每一個健康的人願意協助這些有病的人，這世界將會有所不同。我願意把我的力量投入其中，幫助別人克服這種苦難。」（p103)

做一名療癒者，救助他人的苦難～這是她的善良初心，也是她的靈魂道路。然而卻不是一蹴即成。有時我們覺得漫長，有時我們會搖擺、不確定自己是否走在對的路上，但絕不能心急，養成需要時間，有時甚至需要許多年。

而她的發願還不只是一個小小的服務、幫助人的心願而已，她的發願宏大：「我要把我整個生命投入在戰勝人類的苦難上。只要別人還有苦難，我就無法真正地快樂，我要成為與你們一起拯救世界的工作夥伴。」(p104)

HE（她內在守護者）如此回應她：「小心你發的大願！成為共同夥伴意味著義務、責任與奉獻。表示你必須放下自己，時時警惕自己不違反宇宙生命的法則。如果你還有未能抵擋的誘惑，這些誘惑會像鬼魅般地再次纏繞你，使你哀傷。」(p104)

這幾句話極其重要，作為一個光工作者，需時時牢記。我們所付出的，不是為了受人肯定以滿足小我; 也不是因為表象的慈悲（有時看不得別人的受苦，只是因為還不敢面對自己的苦。），必須是出於愛，也出於臣服，依順靈魂的方向，遵守宇宙法則。

我從網上查找Elisabeth Haich的資料時，明白她後來能成為一位被人尊敬的靈性導師，不是由於曾為埃及女祭司的來頭，全是因為這一世的她做到如同HE所說的～放下了自我，活出了宇宙真理。

後來的她領悟到：

...如果一個人無法戰勝自己，又如何參與神聖計劃的工作呢？

...每一個初步向生命目標覺醒的人，都是急於要治癒別人，而不是自己.....

...較高層級的上師們，必定是等到學生不再如此天真之後，才會賦予任務。(p141)

真的，想要渡眾人的人，都需要先渡自己。如果每一個人都能專注地覺察自己、療癒自己，最終一定會成為真實靈魂想展現的樣子，無須詢問我的人生任務是什麼？至少，伊莉莎白在困惑、尋覓中，堅持了意志力，專注於精練覺察的功夫。

她這麼說：「就像只有明亮的窗子才能看到太陽一樣。如果我要看到真理，第一步就是要知道自己內在有些什麼。一但我清楚地了解自己的內在，我便能清理與淨化它。」(p109)

....我開始審視我所有的思想、言語、行為舉止的內在動機，審視是什麼樣的潛意識在我之內運作.....(p109)

.....長久下來，這種自我省思，使我一點一滴地逐步與奇妙的潛意識以及超意識連結.....(p109)

.....我了解到成為一個自由的人，是控制自己的本能，不讓自己成為激情與欲望的奴隸.....(p110)

她更漸漸領悟到：「 如果我自己都未能解開生死之謎，我如何能幫助別人呢？我如何能治癒周遭這些受傷的靈魂呢？」(p155)

她讀瑜伽聖哲書，並展開練習。因為她知道：「 閱讀只是讓我們理解我們需要做些什麼。但是要實現與自我融和的目標，那摩我們就必須把知識具體實現出來。我要的是實相，不是美麗動人的論述。」(p155)

長期認真覺察自己，生命一定會有所改變、也一定會有所收獲。覺察可以是隨時隨地，只要你帶著靜心的品質，無論是藝術靜心，跑步靜心、甚至打掃靜心都有用！（小和尚每日掃地、煮茶不就是練此功夫？）

伊莉莎白說：「在專心於雕塑工作時，我能感到一股勢能進入我的神經系統，這股勢能散發一種治癒我身心的能量。每當我心無旁騖，集中精神工作時，我會不期然地接收到我平常所思所的哲學或心理學問題的答案，或解決其它問題的靈感。」(p111)

又說：「長期練習專注與冥想，使我一步一步地深入我的內在心靈。我不僅在行住坐臥中仍然進行這些練習，即使在睡眠中也是如此。」(p156)

每一個生命的經歷都不會是白費，雖然可能看起來是停滯、等待、尋覓....（不過重點是有意識地活在當下與清理，而不只是渾渾噩噩、怠惰、茫然、或從不聆聽內在的聲音，只往外追求物質欲望的滿足...）伊莉莎白在沈潛的那幾年，表面上看來只是一個妻子、母親、雕塑藝術家的個人生活，然而她越往內做清理，她的靈性霧紗也就越揭開了，開始清晰地回憶起前世...

淪為乞丐的前世記憶

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19章的故事令人訝異也令人動容，不但伊莉莎白憶起了她與丈夫前世淪為乞丐那一世的故事，丈夫也有同樣的記憶，他們可說是彼此認出了對方是自己多世以來的靈魂伴侶。

...我們默默看著對方很長一段時間，無法相信這樣的事情會發生在現代社會的兩個聰穎的人身上。我們所經歷的，無法以目前的遺傳學或心理學的理論來解說。然而，我們知道，事情確實是這樣發生的，這種事不是我們倆可以同時想像出來的！這種回憶深深地震撼了我們的靈魂。 (p127)

不只他們，連他們的兒子對自己的非洲前世也有莫名但清晰的記憶。當孩子問她不知前世的妻子、孩子如何了時，她的回答充滿智慧：「這點我無法告訴你，只是不要忘了，一切都會過去，但愛是永恆的，因此愛會引導你與他們再次相會。」(p135)

在讀本書之前，你對前世回朔、轉世輪迴、因果業力等議題抱著什麼樣的看法呢？半信半疑？不置可否？還是完全不能接受？我的建議是～倒不妨藉由閱讀作者的這些故事片段，開始探索、理解這些議題。新時代書籍或網上資料很多，但閱讀時也還是要能分辨真實或是危言聳聽。如果你早已相信靈魂永生、因果輪迴，請不要那麼陷入前世故事的情節，讀本書時，要更深入地去想這些議題究竟要讓我們領悟什麼？

《光的彩虹橋》中收錄了道瓦庫原著中的圖，以下兩張說明靈魂的下降與回升，以及輪迴的次數與速度。或許你進入本書不可思議故事的同時，也可以再同步補充一些論說解釋的資料看看？

因果業力並不是處罰，而是為了平衡，更是為了學習。古人說：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，當代的流行語則說：「所有的相遇，都是久別重逢」。因此我們的家人、親密伴侶、好友、敵人，仇人...全都是生命中的有緣人，是靈魂相約來一起學習成長的。如果可以用這一角度重新看每一個喜歡或討厭的人，我們的想法、態度就不一樣了。

想想她在埃及那一世都已經達到入門女祭司的階段，卻因為跌落，重新輪迴，竟還有淪為乞丐的經歷！真令人唏噓。但是靈魂經歷這些正負兩極的劇本～殺死人的、被害死的; 辜負人的、被拋棄的; 享受榮華富貴的、忍受低賤清貧的.....只不過是能量回歸平衡的旅程，並不帶有世俗好壞價值判斷。

我曾多次為個案打開阿卡西記錄時，也得到類似的訊息解讀。比如說一位歷次投生都擔任法官、立法者、規則制定者的靈魂，最在乎的就是規矩與框架，今生的任務卻是學習放任、自由、無章法限制。因為當靈魂學習夠了一端，需要去體驗另一端。